造梦西游3宠物怎么抓

德国表(🍅)现主义代表(biǎo )作(✒)品　　A　　公元4世纪的犹(yóu )太(tài )教法典(Talmud)中提(tí )到(🛤)过Rava造(🐮)golem的事(shì )。Rava的全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面前(qián )，由于它(⏯)对问话(🔢)没有(💱)反应，Zera就说：“你准(zhǔn )(✋)是(shì )由我的(de )(🤠)某个同行造的。回归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教(🚴)意(yì )义上，只有上帝造(zào )的人(rén )才(cái )是(💔)完整(zhěng )的人(👊)，才(💍)会说(shuō )话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太(tài )传统，当时那些拉比（Rabbis）和大(💏)贤（Sages）都(🍽)能造人或者(zhě )(📐)动物Golems，这并没有什么(⏳)特(🏓)别之处。　　B　　(🎦)Golem的(de )传说(shuō )后来逐渐(jiàn )改变，十七(💑)世(shì )纪(jì )由(yóu )(🚤)布拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护(🐇)住在犹太区(🍉)的犹太(🐣)人(rén )免(miǎn )遭反犹主(zhǔ )义的暴(bào )力侵(👔)扰。为(wéi )避免(miǎn )麻烦，故事(♈)中(⏭)的(de )学者总是在(zài )Golem完成(🥈)它的(de )使命以后，再自觉(🦄)地(dì )把它(tā )重(chóng )新(🌸)变回为无(wú )生命的泥(🚹)土。一天，Rabbi忘记将Golem变(🥖)回泥(ní )土(tǔ )，当城市所有(🌄)人已经作(🆕)礼拜去(qù )了，Golem发(fā )怒毁(🐊)坏全(🙂)城(🧖)。这个(gè )故事架构一直到十九、二十世纪都还(🔦)在文学著作里出现(xiàn )，最著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一九(🈲)一五年普遍被阅(🌥)读，值得探究的(de )(⚡)是(🏺)，这样(yàng )的小说刚(👆)好(hǎo )出现(🏌)在工业革命的(de )时(shí )代。这(🔄)反(fǎn )映了(le )人们对于科(🥏)技所带(dài )来(lái )伦理的挑(⏸)战的惶(🗻)恐。　(🔝)　C　　1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这部影片集中(zhōng )体现了德(dé )国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过(🚱)重大影响。其中精心设(🙃)计了(le )手提灯光、煤油(😫)灯光(guāng )、火(huǒ )炬等(🥪)一系(🤱)列光(🧀)源效果，用于表现人物的心理状(👬)态，营造影片(piàn )(🍁)的环(huán )境(🍶)气氛。这(zhè )种(👥)具有表现力地运用灯光(guāng )效果的方(📈)法，最(😙)终发(fā )(💝)展为(🖐)所有德国(guó )电(👼)影形(xíng )式表现的一(yī )大特(tè )征(zhēng )，同时也(🐉)为电影恐怖片的造型(🌭)的表现手段提(♌)供了经验。　　(🖇)D　　Golem的传(chuán )说同样(yàng )也(🌓)是(🌂)玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗(🤤)兰(lán )肯斯坦》的来源之一，不过不(💆)同的是：(📸)传(chuán )说中的(de )Golem笨拙、鲁(👶)莽，既不知道自己有多(duō )大的力量(liàng )，也(🌽)不知道(dào )自(zì )(🤚)己有(😆)多笨(bèn )或者有多(🍪)无(wú )知(🔊)；而在玛丽·雪莱笔下，维(👺)克(kè )多(duō )·弗(fú )兰肯斯坦(tǎn )所(suǒ )创造(🕤)的怪物虽然莽撞(zhuàng )，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦(🍏)、(⛴)同情、怜悯、(📆)爱慕、悔恨等等人类的(🗂)情(qíng )感(🍉)，甚至比年轻(♿)的弗兰肯斯坦本(🌁)人(rén )还(🚿)成熟些。十(shí )八(💵)世纪的(💨)启(qǐ )蒙运(yùn )动由提(tí )倡理性主义发展到后期，理(🏢)性开始(shǐ )压抑人的情感(gǎn )(🎠)，理性(xìng )(✒)主(🎮)义变成一种(😯)冰冷(lěng )僵硬(yìng )的东西。于是在德国(guó )(🍆)兴起了反对启蒙运动的(😁)浪(làng )漫主义运动(dòng )，十九世(shì )(😼)纪前期(qī )，浪漫(🎟)主义文学席卷(🏋)欧美，玛丽(lì )·雪莱(lái )的(👈)《弗兰(💑)肯斯坦》就是在这个背(bèi )景(jǐng )下诞(🤚)生的。不过在通俗文学中反理(🧐)性反科学(xué )的倾向总(zǒng )是(shì )(🙆)显得有些矫枉过正，科学和科学家的(🚊)形象被(🙄)简单化、平(🏄)面化，这种描(🥈)绘“科学怪人”的(💠)方(🎒)式在默(🌡)片时代(🍰)的德国(🛡)表现主义(🔝)电影(🦔)中曾经十分(😃)兴盛(🍥)，后(hòu )来一直(zhí )(⏯)在好(hǎo )莱坞许(xǔ )多(duō )拙劣(liè )的(de )科幻片(🎾)（这种(😨)片(piàn )子的(🧚)一大(dà )特(🔘)点就是不断(🗄)拍(🗺)摄越(yuè )来越拙(zhuō )劣(🍻)的续集(🛂)）中(zhōng )继(jì )续(🎒)。　　E当代科学(xué )哲学研究最热(🌽)门的一个(🔮)方(📖)向(xiàng )是科学知(zhī )识社会(huì )学（SSK），研(🏁)究(🤩)方(fāng )法是深(🕙)入(🔎)到科学具体研究过程(👣)中，细致(🙄)考(kǎo )察(chá )经(jīng )费筹集、(😙)论(lùn )文发表等每一(🎨)个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因(👜)素在建构过(guò )程中(📩)的(de )作(🦔)用。SSK的代表人物(🦈)柯林斯(sī )和平(🍠)奇在(🔏)1993年出版过一(yī )(🌟)本(běn )普及(🐱)性的小册子，名(míng )字(⭕)就叫Golem，翻译成《勾勒(lè )(🏣)姆(mǔ )：关(guān )于科学(⛴)人们应知道些什(shí )么》。柯林(🅱)斯坦诚地说(shuō )，他(🙈)这(☝)部书是想(xiǎng )用“勾(gōu )勒(🍅)姆”解释(shì )“科学”，“我们试图证(🎥)明它不(bú )是一个邪(🆒)恶的造物(wù )，只是(🔥)有点疯狂（或(huò )译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾(gōu )勒姆科(kē )学的过失；(🥟)是我(wǒ )们人类在犯错误。如果(🐒)勾勒姆尽力做(🎐)其(🚢)自己(jǐ )的事(shì )情(qíng )，它不应受(shòu )到(dào )责备(🏴)。但是(shì )(😥)我们不(➗)能奢(🚞)望过多(😤)。勾勒(lè )姆尽管强有力，它(tā )(🍞)却是(shì )我(wǒ )们的文化（(♊)art）或(huò )者(📯)我(🌯)们(🍔)的技艺(🚳)(craft)的(🔺)造物。”SSK常(cháng )常被(bèi )斥为带(dài )有反科学(xué )(⏳)倾向，但(🖤)可(kě )以看出，它与浪漫主(🕙)义时期的反科学倾向(xiàng )完全不同(🗼)。它(tā )所描绘的(🚉)科学形象(xiàng )丰满，有血有肉，它所谓的“反科(kē )学”无非(♟)是要(yào )抹去那些被强加于科学的重(chóng )重(chóng )面纱(shā )，还科学一个(🏫)真实(🎸)的面目，绝非19世纪简(🙅)单(🍝)的拒斥、(😃)贬低科学。……